Шла бы ты… Заметки о национальной идее - Евгений Сатановский

Произошло это не потому, что финны безумно любили евреев и не могли без них жить. Но из принципа. А также в связи с распространённым в Финляндии протестантизмом, который требовал евреям помогать исходя из веры в Б-га. В связи с чем именно финны на протяжении десятилетий помогали советскому еврейскому подполью, протаскивая через границу как туристы и привозя евреям-отказникам всякую всячину. От учебников иврита до Библии. А в 90-е на их собственные средства был организован авиаперелёт в Израиль через Финляндию для эмигрантов-олим.

Чем финны сильно отличались от своих соседей-прибалтов. Которые евреев если и не выдавали немцам, то уничтожали сами. Поскольку кого-кого, но евреев у них было много. Жили они в хороших домах. Владели магазинами и прочей ценной недвижимостью. И вообще полезного имущества у них было много.

Рассказы о евреях, репрессировавших латышей, эстонцев и литовцев перед войной в качестве работников советских парторганов и НКВД, за что им, дескать, и отомстили, не выдерживают проверки архивами. Но прибрать еврейское имущество к рукам было не вредно. Ну а с хозяевами — чтобы не уцелели и когда-нибудь не потребовали вернуть…

Тем более что новые немецкие власти это не только разрешали — поощряли. Прибалты вообще отличались по сравнению с финнами редкой нетолерантностью. За гранью того, что в цивилизованном мире называется зверством. Чёрт знает почему именно они. Особенно эстонцы.

Которые, в отличие от тех же финнов, русские части, оказавшиеся на их территории после распада Российской империи, не интегрировали, а поступили с ними примерно так же, как поляки с остатками армии Тухачевского. Хотя литовцы, латыши и эстонцы до поры отличались верностью любым властям. Которых видели в пределах винтовочного выстрела. С их, властей, стороны.

То есть перед войной они с успехом проводили национализацию и коллективизацию — где её можно было провести. Поскольку с хуторами там была проблема. Причём в рамках этой национализации и выселения в Сибирь эксплуататорских и ненадёжных элементов евреев в процентном отношении прихватили куда больше, чем своих. Что, кстати, их там, в Сибири, от уничтожения немцами и бывшими соседями и спасло.

После войны они с тем же успехом из Прибалтики гнали местных немцев. Опять-таки соседей. Мирное население, которое там, как и евреи, жило на протяжении тысячи лет. Но обладало недвижимостью, которую можно было поделить, наделами земли, скотом и всем тем, что могло пригодиться в собственном хозяйстве. Опять-таки новая-старая власть потребовала. Чего же не исполнить?

Так что сегодня, вспоминая «лесных братьев» и чествуя престарелых эсэсовцев, жители Прибалтики сильно кривят душой, когда говорят о советских зверствах. Зверствовали в той довоенной, военной и послевоенной Европе все. Поляки, чехи, норвежцы. Шведы, австрийцы, французы. Хорваты, венгры, албанцы. Румыны побольше. Болгары поменьше. Ни в коем случае не только немцы. И уж точно не советские войска и партизаны в этой гонке были первыми.

Тем более что партизан литовцы, латыши и эстонцы при немцах убивали с немалым удовольствием, организовывая на них облавы и охоты. Особенно на еврейские отряды. Которые, впрочем, националисты уничтожали и в соседней Польше. А также при случае в Белоруссии и на Украине. В рамках социалистического братства советских народов.

А так, ну что Прибалтика? Прибалтика. Рижское взморье. Шпроты, творог, молоко, сметана, сыр. Копчёные угри. Миноги. Ликёр «Вана Таллин». Который теперь «Таллинн». Кино — и прочие фестивали в Юрмале. Каунас, Вильнюс, Рига, тот же Таллин. Рижский бальзам в глиняных бутылках. Кофе. Ностальгия по старым прибалтийским фильмам и музыке, которые в СССР были отдушиной для всей страны. Такой вот бывший советский Запад. Теперь — тихая провинциальная Европа. С русским акцентом.

Украина — майдан против колбасы

Чего хочет Украина? А кто его знает, чего она хочет. Все хотят по-разному. И едины только в том, чтобы была колбаса на столе, борщ, яишня, сало, поляница и горилка — не обязательно з перцем. А также вареники и кавун. Чтоб майдан шумел. Или наоборот, чтоб тому майдану пусто было.

В зависимости от того, против кого и за кого той майдан шумит. Кого будут выкидывать из окон или, наоборот, возносить на царство. Будут в перспективе разворовывать евро или рубли. Ездить без виз в Европу (кто их туда пустит — другой вопрос) или в Россию — торговать и на работу.

Воли хотела Украина. Она её и получила. В полном размере. Одни хотят, чтобы Крым был русский. Другие, чтобы он не был русский. Третьи, чтобы опять стал татарский. Ну а все те, кто там живёт, проводят в Севастополе парады. Занимаются самостроем в горах и на побережье. Мордуют друг друга для развлечения и просто так.

Гуляют в Казантипе, набитом наркотиками и выпивкой так, что «секс, драгз, рок-н-ролл» американских 60-х и в подмётки не годятся украинско-крымскому разгулу. И всем Крымом дружно обдирают курортников как липку. Поскольку съездить в Крым дороже, чем в Майами. О Турции уже не говорим.

Но это Крым. Который только одна Украина. Поскольку Украин как минимум четыре. А то и пять. И все они друг друга недолюбливают. Восточная и Западная, приморский юг с Одессой и тот Крым. Про Киев умолчим. Его терпеть не могут все. Причём заслуженно. Как и Испания, Франция, Германия или Бельгия, украинские регионы имеют давнюю историю взаимной нелюбви, претензий, анекдотов друг про друга и прочих неотъемлемых свойств любой большой страны.

Тем более что украинские Запад и Восток также не едины. И от Харькова до Донецка дистанция ничуть не меньшая, чем от Львова до Закарпатья. Причём автор имеет в виду не географию и транспортную сеть, а то, что в толстых книгах, написанных умными скучными людьми, называют цивилизационными различиями.

Украина исторически была и по сей день остаётся окраиной большого русского мира. Как, собственно, её название и переводится. Не славянского, а именно русского. Мало ли кто в этом мире славяне. Болгары славяне. Поляки. Чехи. Сербы. Руси же на самом деле три: Великия и Малыя и Белыя… Как они в царском титуле и писались, имея к тому полное основание.

Граница она. С миром тюрок, простирающимся от Великой Степи и Крыма на Восток до самой Якутии и на юг, в Турцию. Плюс — рубеж между славянскими и неславянскими землями, подконтрольными в исторической последовательности Киеву, Москве, Санкт-Петербургу, затем, во времена СССР, опять Москве. И Европой чехов, ляхов и мадьяр. Южнее которых до самого конца XIX-го века была всё та же Турция: Балканы.

Поэтому украинские города до самой Гражданской войны населены были отнюдь не этническими украинцами. А поляками, немцами, евреями, русскими, армянами, персами, греками, французами и итальянцами. Как, впрочем, и вообще дореволюционные города по всей Восточной Европе. Включая Польшу, Чехию, Венгрию, Белоруссию и Прибалтику. Поскольку титульная нация жила в деревне, на земле. А в городе из титульных сидели разве что магнаты. Со своей челядью и прочими гайдуками.

Достаточно взглянуть хоть раз на дореволюционную перепись населения, чтобы любые иллюзии по этому поводу испарились как дым. Правда, ХХ-й век эту ситуацию с национальным составом городского населения на Украине исправил кардинально. Где те поляки, где те немцы? Ну, где евреи, более или менее понятно. Кто не погиб, тот уехал куда глаза глядят. Не только в США, Израиль и Германию.

Сибирь, Урал, Алтай и Дальний Восток в советские времена отличались понятной из-за дефицита кадров терпимостью к национальному вопросу. Еврей туда шёл косяком. Хотя кое-кто остался в независимой демократической Украине. С её непрерывным воровством начальства, боями врукопашную на киевском майдане, маршами националистов и прочими сегодняшними прелестями.

Гражданская война на Украине испокон веку отличалась каким-то особым взаимным зверством в отношении противоборствовавших сторон. От казаков, что ли, осталось? И где теперь те казаки? Еврейские погромы и голодомор, зелёные батьки Махно (приличный человек, как выяснилось, был Нестор Иванович) против белых и красных, гуцулы против западенников и западенники против москалей…

Булгаков описал, что представлял собой в разгар Гражданской Киев. Бабель — Одессу. Островский, который «Как закалялась сталь», малый провинциальный город. Много их было, бытописателей резни и разорения. Талантливых и ярких. Блестящих писателей и талантливых юмористов. Потрясающих жизнелюбов и политических сукиных сынов. И не так уж мало представителей последней категории осталось до сих пор.

При всей несопоставимости Хрущёва и Брежнева, они были политиками первого ряда. И время было такое. И страна была такая. И всех, кто был лучше, честнее, талантливее, по дороге повыбивало. А тех, кто ещё остался, они сами подчистили. Поскольку конкурента, как известно, подшибать надо, как рябчика: на взлёте. Но невзирая на провинциальность и малую образованность, зашоренность и реки крови, через которые обоим пришлось идти — хотя Хрущёву, по определению, досталось зверств на два порядка больше, — их вспоминают до сих пор.